chi tiết tìm kiếm

Cách cửa đền chừng vài chục mét có dựng tấm bia đề "Hạ mã" biểu thị sự tôn nghiêm và linh thiêng nơi lãnh địa mà đức ngài Tản Viên Sơn Thánh đang ngự. Xưa, nay bất kể là vua, quan hay dân thường đều phải hạ kiệu, xuống ngựa, xuống xe trước tấm bia này để tỏ lòng thành kính với đấng Đệ Nhất Phúc Thần ơn đức cao sâu. ( xem ảnh minh hoạ ở bài: Đến với Đền Và - Ngôi đền văn học)

Theo phong tục cổ truyền, cứ vào dịp rằm tháng Giêng âm lịch hàng năm, Đền Và tổ chức lễ hội thường niên đón tiếp những người con quê hương và du khách thập phương tới dâng hương hoa, lễ phẩm tỏ lòng tri ân Đức Thánh. 3 năm một lần, vào các năm:Tý, Mão, Ngọ, Dậu, lễ hội được tổ chức lớn hơn, gọi là chính lễ. Theo thông lệ ấy, năm nay Đền Và tổ chức lễ hội chính với 8 làng cùng thờ đức Thánh Tản tham gia, gồm : Vân Gia ,Cầu Trì , Nghĩa Phủ, Mai Trai , Ái Mỗ - thuộc phường Trung Hưng , các làng Phù Sa - phường Viên Sơn , Phú Nhi - phường Phú Thịnh - thị xã Sơn Tây – Hà Nội và làng Duy Bình thuộc xã Vĩnh Ninh, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc. Bắt đầu từ sáng 13 tháng Giêng , dân làng Vân Gia lên đền dọn dẹp, trang trí cờ hội.

Giếng Cô Chín Thượng Ngàn:

Bên ngoài cửa Đền:

Từ chiều ngày 14 và rạng sáng ngày 15, dân 8 làng rước kiệu quả của mình tới Đền Và cùng với kiệu Văn, Kiệu Lồng Mũ và Kiệu Ngai bày dàn trước sân nhà tiền tế chuẩn bị khai lễ, mở hội.

14h 30 ngày 14 tháng Giêng Đền Và chính thức khai hội.Ông PCT UBND thị xã trả lời PV sau diễn văn khai mạc lễ hội:

Cụ thủ Từ đánh trống khai hội:

Đội tế dự lễ khai mạc:

Dâng hương vào nội cung:

Nơi tam vị Đức Thánh ngự:

Vào giờ Sửu ngày Rằm tháng Giêng, các cụ già làng làm lễ phụng nghênh. Gần 3 giờ sáng, cụ thủ từ thực hiện nghi lễ phụng nghênh long ngai Tam vị Đức Thánh Tản ra ngoài kiệu chính. Các thành phần quan trọng như đội tế, hàng đô, đội dâng hương, đội múa rồng, múa lân… đã tề tựu đông đủ trước nhà tiền tế và trước nghi môn đợi giờ rước Thánh qua sông Hồng.

5h sáng ngày 15/Giêng, Lễ rước khởi hành trong ánh đền nến lung linh, khói hương huyền ảo với gần ngàn người tham dự.

+ Các kiệu Văn, kiệu Lồng Mũ và Kiệu Ngai rước tam vị Đức Thánh qua Nghi môn:

Dẫn đầu đoàn rước là đội múa lân, múa rồng; tiếp đó là đội rước quốc kì, cờ ngũ sắc, đội kiệu quả dâng lễ có kèm theo 7 đội dâng hương của 7 thôn. Trung tâm, trang trọng, uy nghi nhất là 3 kiệu chính: kiệu Văn, kiệu Lồng Mũ và kiệu Ngai. Hộ giá các kiệu chính có đội bát bửu, lộ bộ, đội nhạc, đội tế, đội dâng hương. Các đội có lễ phục riêng, tạo nên những sắc màu đa dạng. Đi sau kiệu Ngai là Ban tổ chức lễ hội và nhân dân địa phương cùng du khách khắp nơi.

Đoàn rước rời Đền Và tiến ra phía cầu Cộng qua sông Tích vào phố Ngô Quyền, rẽ phố Phùng Hưng, nối sang phố Phó Đức Chính rồi dọc theo phố Lê Lợi ra bến Cảng Sơn Tây, qua sông Hồng sang Đền Ngự Giội.

Mặc trời mưa nặng hạt, đoàn rước mỗi lúc một đông thêm:

Nhân Dân dọc theo các tuyến phố ấy nhà nào cũng thành tâm sắm lễ, dâng hương trước cửa nhà nghênh đón Đức Thánh. Nhiều nhà mở rộng cửa đón đội múa lân vào hẳn trong nhà, được thế là điều may mắn lớn.

Tại các điểm giao cắt giữa các tuyến phố, trước cửa đình, cửa đền, cửa chùa đoàn rước đi qua đều lập đàn tế lớn, trang hoàng lộng lẫy, trang trọng, uy nghi để vừa cầu xin Đức Thánh ban phước lộc vừa lễ tạ tri ân Người.

Già, trẻ, gái, trai, nhất là những trẻ biếng ăn, chậm lớn, người già yếu, bệnh tật từ các gia đình hai bên phố đua nhau chui ngang qua gầm kiệu vài lần để cầu Thánh ban cho sức khoẻ.Tục chui kiệu trở thành một nét độc đáo trong lễ rước Thánh Tản Viên. Mỗi khi kiệu rước qua đàn tế lớn, hoặc các ngã ba, ngã tư đường rộng, được Đức Thánh độ cho sức khoẻ phi thường, hàng đô của từng chiếc kiệu hứng khởi, đồng thanh hô lớn làm hiệu lệnh, tâng kiệu lên cao mấy nhịp và quay tròn mấy vòng. Trong lúc ấy, hoà cùng tiếng hò reo là tiếng trống, tiếng chiêng thúc dồn dập, vang dội làm rạo rực lòng người…Tục truyền rằng những lúc ấy Đức Thánh Tản rất vui mừng, phấn khởi, Người thăng trong giây lát nên kiệu bỗng nhẹ như không trọng lượng.

Đoàn rước không chỉ là sự tái diễn về một cuộc hành trình cứu dân, độ thế đầy vẻ huyền thoại của Đức Thánh Tản từ Đồi Và qua sông Hồng sang làng Duy Bình thuộc xã Vĩnh Ninh – Vĩnh Phúc. Đây thực sự là sản phẩm giàu trí tưởng tượng sáng tạo, tổng hợp hình ảnh những chuyến du ngoạn, thưởng lãm cảnh trí thiên nhiên, giúp dân trị thuỷ, trừ giặc của Đức Thánh Tản. Ta nghe trong âm thanh rền vang, náo nức của đoàn rước có niềm vui, niềm hào hứng của những cuộc du ngoạn; có cả âm hưởng hào sảng của những lần Sơn Tinh xuất quân và không khí phấn chấn, rạo rực của tiệc mừng chiến thắng sau mỗi cuộc chinh phục thiên nhiên, đuổi giặc giữ nước …

Sau hơn 5 tiếng đồng hồ, đoàn rước mới qua khoảng 4km, tập kết tại bến cảng bên bờ hữu sông Hồng. Đến lúc này đoàn rước không chỉ là ngàn người mà là vài ngàn người. Bến cảng sông Hồng lớn nhất của thị xã Sơn Tây lúc này trở nên nhỏ hẹp với lượng người lớn như thế. Dưới sông không phải là những thuyền nan nhỏ của dân vạn chài ghép lại thành phà để đoàn rước qua sông như thuở xa xưa mà là 18 tàu lớn trọng tải từ 200 đến trên 300 tấn. Ngoài ra còn một số tàu, ca nô nhỏ dành cho phóng viên báo chí, truyền hình và công an tác nghiệp, cứu hộ. Tất cả đều được trang hoàng rực rỡ, sáng bừng cả một vùng sông nước. Quốc kì và cờ ngũ sắc cắm dày trên bờ sông, chăng ngang dọc trên tàu phần phật bay theo hướng gió thổi về bờ tả sông Hồng, nơi cũng có hàng ngàn người dân xã Vĩnh Ninh đang chờ đón rước Thánh về Đền Ngự Giội.

Những giờ sôi động tạm ngưng lại dành cho những phút trầm lắng, thiêng liêng làm lễ Độ Hà, cầu cho thuỷ thần phù đoàn rước qua sông suôn sẻ. Đoàn rước chuyển từ hàng dài thành nhiều đám xung quanh 3 chiếc kiệu chính, tràn cả xuống triền sông. Tất cả mọi người đều im lặng, thành kính, hướng tâm hành lễ…

Lễ xong, không khí náo nhiệt trở lại, tiếng trống, tiếng chiêng, tiếng vỗ tay, tiếng hò reo hợp lại vang rền bến cảng khi đoàn rước di chuyển xuống tàu. 18 chiếc tàu nối đuôi nhau thành hàng dài men theo bờ hữu chạy ngược dòng về hướng Tây khoảng 1km thì quay trở lại xuôi dòng . Qua khỏi bến bờ tả một quãng rồi mới ngược lên cặp bờ. Lộ trình rước Thánh trên sông đã hướng mũi tàu đủ 4 phương: Đông - Tây - Nam - Bắc.

Bến bờ tả sông Hồng - thuộc xã Vĩnh Ninh - Vĩnh Phúc:

Tam vị Đức ThánhTản được rước vào Đền Ngự Giội cùng sự nghênh đón của nhân dân xã Vĩnh Ninh, đoàn rước nối dài từ bến sông vào tận cửa Đền. Tại đây, đã tiếp diễn những nghi lễ truyền thống, đó là lễ Mộc Dục và lễ Tiến Đốn…

Đền Ngự Giội - Ngôi đền gắn liền với một sự tích đậm màu huyền thoại: Một ngày kia,Đức Tản Viên Sơn đem đại binh rời non Tản vượt sông Hồng đi độ thế giúp dân và ngự lại trên cánh bãi Duy Bình. Thấy nơi đây trời đất giao hoà, đức ngài truyền sai hai thôn nữ đang cắt cỏ ven sông gánh nước dâng lên để đức ngài giội tẩy bụi trường chinh. Vâng mệnh Đức Ngài nhưng cả hai thôn nữ cùng lo sợ vì họ chỉ có đôi sọt tre, làm sao gánh được nước? Biết vậy, Đức Ngài truyền: Cứ vợi nước đi, khắc được nước. Thật lạ lùng, đôi sọt tre dân đã ấy gánh được nước sông Hồng, không trào một giọt, không sánh một li. Hai thôn nữ biết vị tướng oai phong, lẫm liệt trước mặt mình là Đức Tản Viên Sơn - Ngài có phép nhiệm mầu nhờ cây gậy thần "đầu sinh, đầu tử" do thần Thái Bạch Kim Tinh ban cho và cuốn sách ước "Thần thư bí pháp truyền" do Long Vương tặng. Tin ấy loan truyền khắp dân làng Duy Bình, mọi người tưng bừng kéo nhau ra dâng lễ. Đức ngài cho phép dâng lễ sống để kịp giờ quân trẩy. Ngày đó nhằm vào Rằm tháng Giêng năm Tý, nhân dân lập đền thờ Đức Ngài và lấy tên Đền Ngự Giội với hàm ý Đức Thánh Tản đã ngự và tắm giội tại đây. Lễ Mộc Dục và lễ Tiến Đốn hôm nay diễn lại sự tích ấy một cách ước lệ, tượng trưng theo góc nhìn tín ngưỡng dân gian truyền thống. Để cử hành lễ Mộc Dục hôm nay, vào giờ Mùi ngày 14 tháng Giêng, dân làng Duy Bình đã rước kiệu từ Đền Ngự Giội ra sông Hồng để thu thuỷ giữa dòng thanh khiết, đựng vào choé rước về Đền. Lễ Tiến Đốn là một cậu Lợn sống, được mổ sạch sẽ, để lại chòm lông gáy, mỡ chài phủ kín và cơi trầu không vào vôi để dâng lên Đức Ngài. Lễ được sửa đúng như ngày xưa vội vã cho kịp giờ quân trẩy. Cũng như tại Đền Và, không khí lễ hội tưng bừng náo nhiệt, hương trầm ngào ngạt, trống hội âm vang, nhạc sênh tiền uyển chuyển…Người dân Duy Bình hôm nay vui hội làng mà ngẫm ngợi nghiã tình xưa:

Sức hút chiều sâu của sân cờ chính là ở đó!

Khác hẳn với không khí thâm trầm nhuốm vẻ suy tư của sân cờ, trò chơi đập niêu đất, k éo co, đ ánh đu, nấu cơm thi, chọi gà lại ồn ào, náo nhiệt, đầy hào hứng với những tiếng cười sảng khoái. Đây thực sự là trò chơi dân gian của quần chúng nhân dân, là phút thư giãn lý thú sau những giờ lao động mệt nhọc. Đó chính là những giá trị văn hoá phi vật thể, những hình thức sinh hoạt dân gian phong phú và sinh động đã được Đảng bộ, chính quyền và nhân dân thị xã Sơn Tây lưu giữ và phát huy.

Du khách du ngoạn đến vùng đất cổ linh thiêng này bằng tấm lòng hướng thiện, ngoài việc dâng hương cầu Đức Thánh phù trì phúc lộc, bình an cho gia đình, người thân, còn được chiêm ngưỡng một công trình kiến trúc cổ độc đáo của cha ông; được hoà cùng niềm vui lành mạnh trong hội lễ… Sự kết hợp hài hoà giữa tập quán dân gian truyền thống với những nét văn hoá hiện đại đã tạo nên không khí mới, cách ứng xử mới với thế giới tâm linh tại lễ hội Đền Và.

Tinh tú của đất trời là núi sông, tinh tú của núi sông là thần linh, tinh tú của thần linh lại chính là con người. Con người làm chủ tất thảy, con người sáng tạo ra mọi giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể. Tất cả những giá trị văn hoá ấy lại nuôi dưỡng tâm hồn con người phong phú thêm. Đền Và - Tản Viên Sơn Thánh là niềm tự hào của người xứ Đoài. Trong hành trang xa quê, người xứ Đoài luôn mang theo vần thơ ngâm ngợi:

Nam Thiên Thần Tổ truyền kho báu

Đệ Nhất Phúc Thần ngự núi cao